РУСИ ДУХОВНАЯ КУПЕЛЬ, книга 6

8 1. Исключительно сложный в своём умозрении книжник-фашист любит мудрость змия (в отличие от фарисея) и презирает простоту голубя.Мф 10:16
2. Книжники-фашисты мобилизуются из заумных конспирологов, герметистов и эзотериков, ненавидящих Логику, из рассудочных метафизиков, традиционалистов и разного рода интуитивистов.
3. Эти надмирные культуртрегеры видят гнусность посюсторонней действительности и вместе с тем не принимают религиозное учение о потустороннем мире, их вековечная мечта – поселить свою “элиту” на Геликоне, недоступном “строптивой черни” (1) и “смиренным богомолам” (2).
4. Сколь бы ни были они возвышенны, надмирны в своих философских парениях, они остаются в пределах ветхого, разлагающегося мира.
5. Чтобы спастись от него, высокие мыслители низменных сфер вынуждены искать убежище в искусстве и мистике, опьяняющих иллюзорной действительностью.
6. Следующая пятерица показывает, что они не идут дальше субъективного отрицания отрицания:

1) действительность (“бессмысленная”)
2) иллюзия (фантазирование о потустороннем мире)
3) действительная иллюзия (призрачный посюсторонний мир)
4) погружение в действительность (чёткая отделённость
посюстороннего мира от потустороннего)
5) Обновлённая Действительность (и осмысленная).Еф 2:14

7. Пятая ступень Развития действительности – Совершенная Свобода, Которая обнаруживает себя в переплетённости Человека с Действительностью, в Его единстве с Народом.1Кор 9:19
8. Это – Абсолютный Реализм = Абсолютная Действительность, Которая до конца преодолела относительную действительность царства Маммоны.
9. Книжник-фашист есть ИНДИВИДуалист, природный феномен, являющийся воплощением конечного, маммоновского духа.
10. мир существует только для него, только как комплекс его ощущений и восприятий.
11. правда его состоит в том, что все дела человеческие (а следовательно, и его учение) – бессмыслица, сизифов труд, что на земле всё смертно;
12. Даже весь мир умирает со смертью “я”, поэтому позволительно делать всё, что угодно его субъективной воле (тем более, что Учитель Истины умер раз и навсегда).Откр 1:18
13. Маммона есть единство тела и субъективизма, материального богатства и неправедности.
14. Объективное отрицание отрицания как третий Цикл* (страдательный Цикл циклов)Влад 30:18 Влад 9:8; 20:4 Сир 13:30 обуздывает субъективизм (неправедность) и усваивает богатство, подчиняя его и таким образом обновляя его природу.
15. Этот трёхфазный ритм можно изобразить так:

3) формальное единство: ПЕРИФЕРИЯ – центр_____________ (человек-враг_________)*
4) единство как борьба: ПЕРИФЕРИЯ* – центр_____________ – ЦЕНТР
5) Положительное Единство ПЕРИФЕРИИ и ЦЕНТРА,Еф 2:14
Материального (первое естество, “базис”) и Мудрости
(второе естество, Новое Основание)*;

16. 3) отталкивание – в теле и духе (лёгкость)Дан 5:28
4) притяжение – в теле и духе (тяжесть________________)
5) Единство отталкивания и притяжения (Лёгкость)
(отталкивание* — в Теле, притяжение* как система учений — в Духе) 17. 3) свобода – только для субъективного
4) несвобода — для всего субъективного__________________________________________________________________________________________
(которое погибает вместе с негативным Разумом)Рим 8:3
5) Свобода – для положительного Разума и всего, что согласуется
с Ним; субъективное с радостью находит себя в периферии;
Демократия – в Теле (поворот к Мирной Экономии*),
Централизм – в Духе (при их абсолютном взаимопроникновении); или:

18.

3) субъективная свобода
4) Объективная свобода*
5) Идеальная Свобода.

19. Свободно ассоциации могут существовать только в Целом, как снятые в своей частной свободе; все уровни сознания мирно сосуществуют лишь в Глобальной Системе, Истине.
20. Истина низводит до момента всякий относительный уровень, т.е. устраняет, поскольку низводит, и СОХРАНЯЕТ, поскольку содержит как МОМЕНТ.
21. Иными словами, Истина беспощадна ко всему относительному, поскольку Она Абсолютна (Совершенная, Безграничная Система), и снисходительна к любому уровню, поскольку все уровни содержатся в Ней Самой (и таким образом, нисходя к другому, Она нисходит к Себе).2Кор 6:11,12
22. Индетерминисты, не признающие Целое, всякого рода бояре духа, настроенные на антиавторитаристский лад, не могут отстоять самостоятельность в открытых диспутахЛк 19:48 с Центром, обладающим диалектическим Методом, и их антинародная платформа обнаруживается.Притч 20:26
23. Совершенно Свободная Общность, состоящая из истинных автономий, живущих интересами Целого, удовлетворяет главную потребность каждого: наиболее полно раскрыть себя в сродном труде.
24. Здесь проявляется добрая воля каждого труженика в неограничиваемой отдаче и ограниченном потреблении.Деян 20:35
25. В практике диалектического перехода периферия и центр составляют единство на уровне периферии (относительного), в Результате – на уровне Центра (Совершенства)*.
26. В формально свободном мире (3) центр отпускает природное, в Переходе – связывает его, а в Совершенно Свободном Мире Центр – Положительный Разум – и отпускает, и связывает природное.
27. Разум не есть абстрактный закон (нуль), не есть и субъективная конкретность (я), а есть истинная Конкретность (Я, Мы), Воплощение диалектического Закона, ставшего Всеобщим достоянием (с одной стороны, потенциальным*, с другой – актуальным).
28. Централизм как Разумная Связь* и конечная ЦельЕф 4:16 всего сущего есть величайшее приобретение человечества, Всеобщее Благоденствие, Свобода*.
29. Становление Разумной Связи, в своей другой стороне, явилось эволюцией жестокости, которая, предельно выразив себя, переходит в свою противоположность в Высшей Общности: нуль) централизм внеисторический, атаманский- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1) княжеско-ханский

2) царский
3) буржуазный*
4) социалистический
5) Централизм Мирный.

30. Централизм Мирный есть Русское Кафолическое Народное Самодержавие.