12 1. Брак как Бесконечное Родство душ возможен только посредством Внутреннего Человека, посредством Откровения (как в себе, так и в своей половине) Единой, Нетленной Красоты – Ума Христова. 1Кор 2:16
2. Подлинное Единство Внутреннего и Внешнего, т.е. Прекрасное Песн 4: 1 по Второму Естеству*, проявляет Себя как овнешнение Этого Внутреннего, как Деяния Божественной Премудрости. 1Тим 2:9,10
3. Конечный брак часто основывается на внешних достоинствах, к которым относятся физические сила и красота, галантность, кокетство, богатство, эрудиция, известность, должность, одежда, украшения, ловкачество и т.п.
4. Все эти "достоинства" могут сохраняться в течение жизни, кроме одного – самого непрочного и предательского – физического.
5. В Браке как Абсолютном Родстве нет стеснения перед своей половиной за свои физические недочёты, которые есть у всех людей, как нет стеснения перед самим собой.
6. Супругам с относительным родством душ не известна Полнота даже чувства по причине взаимного стеснения, обусловленного сознанием своих природных недостатков.
7. В Духовном брачном Союзе физические недочёты, несмотря на их усиление к старости, всё более отходят на задний план перед Лицом Духа.
8. Ветхая, мирская любовь разделяется на телесную, душевную и любовь к своей трагической судьбе, сочетающуюся с нелюбовью ко всему не своему.
9. Ненависть ко всему мирскому (и прежде всего в себе самом) оправдывается Любовью к Его трагической Судьбе. 1Ин 2:15
10. Тот, кто в Божественной пятерице – рождение, жизнь, страдание, Смерть, Воскресение – не доходит до Смерти, т.е. до сораспятия Христу, Гал 2:19 причастности Жертве Его, для того страдание становится абсолютным (тупиком). Откр 16:10,11
11. В связи с этим можно показать следующие триады:
        3) страдание
      - - - - - - - - - - - - - - -
        4) со-Страдание 1Пет 4:13
        5) Радость;

12.    3) бесконечная трагедия
      - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
        4) оптимистическая Трагедия
        5) Бесконечный Оптимизм;

13.    3) закоренелая непричастность Истине
      - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

4) Причастие как со-Распятие         5) Причастие как Брак

Тайна.

Еф 5:32
14. Откровенная непричастность Истине является откровением внешнего человека и в филогенезе остаётся сокрытой до времени, как тайна беззакония. 2Фес 2:7,8
15. Таинство Причастия Телу Смерти и Воскресения Еф 1:23 (Становление и Рождение Нового Народа) есть Откровение Внутреннего Человека.
16. Откровение возрождённого Народа из мистического, не-ведомого для мира, переходит в реалистическое, известное* для него, не постепенно, а СРАЗУ. Мф 24:27
17. Не-веста становится Женой, вступив в Брак, к Которому Она так ДОЛГО готовила Себя, Откр 19:7 в качестве Пречистой Девы.